回到东宫之后，朱慈烺就发现李若琏已经把制造玻璃需要的东西都送来了。
他检查了一下，发现东西都对。
这也就是说，他现在可以开始生产玻璃了。
就在这时，毕懋康和毕文轩刚好也走了进来。
对着朱慈烺行过礼之后，毕文轩赶忙问道：
“太子殿下，难道这些东西就是制造水晶的材料？”
“没错！”
朱慈烺点了点头，随后又从袖子中拿出了昨晚写好的玻璃的制造方法。
“这就是水晶的制作方法了！”
“只要你严格按照这上面的方法来，本宫可以保证，绝对可以制造出水晶！”
朱慈烺本来想直接说玻璃的，可又怕毕文轩不理解，所以暂时还是用水晶的名字。
而且水晶这玩意儿听起来就比玻璃高大上！
毕文轩小心的接过朱慈烺手中的宣纸，随后就开始对着材料研究了起来。
朱慈烺本来是打算先眯一觉的，可他突然想到今天还打算去见汤若望，突然之间又不怎么困了。
“毕大人，本宫现在打算去见见汤若望，你要不要一起去？”
朱慈烺看向一旁的毕懋康问道。
毕懋康则是点了点头：
“老臣和他也算是老相识了，就陪太子殿下去见见吧！”
随即，朱慈烺换了一身便服，便带着毕懋康以及李虎和几个侍卫前往了钦天监。
走在路上，朱慈烺突然想到了什么，然后看向一旁的毕懋康问道：
“毕大人，你有没有信奉天主教？”
毕懋康听到这话，笑着摇了摇头道：
“不瞒太子殿下，之前老臣和汤若望刚认识的时候，他也试图拉拢臣信仰他的天主教。”
“但老臣只信奉道家，所以便拒绝了！”
朱慈烺点了点头，并没有太过在意。
其实就算毕懋康真的信奉天主教，朱慈烺也不会说些什么。
因为在明末的时候，天主教已经在中国广泛流传了。
其中最有名的信徒就是徐光启、李之藻、杨廷筠这三位文学泰斗。
他们三人被称作是中国古代天主教的三大柱石。
而为了让天主教传播的更加广泛，汤若望甚至劝说过皇宫里的宫女太监信教。
还借向崇祯呈送礼物的机会，当面阐述了天主教的信仰。
当然，崇祯肯定是不信教的！
而且朱慈烺大概也知道崇祯为什么会纵容汤若望这么做。
无非是因为汤若望有着丰富的西方先进知识，可以为大明带来利益。
比如他的火炮技术，就改良了大明的火炮，提高了精准率和射程。
有了这样的功劳，对于他传教的事情崇祯也就睁一只眼闭一只眼了。
同样的，朱慈烺对于宗教信仰什么的也不是很在意，只要不涉及到自身，他也懒得去搭理。
就算将来天主教真的有尾大不掉之势，随随便便扣一个邪/教的帽子就可以把他们连根拔起了！
这招满清的皇帝就曾经用过，屡试不爽！
甚至历史上汤若望就是因此而死的！
不管你的势力再大、影响范围再广，但只要皇帝一声令下，什么狗屁信仰都得烟消云散。
而且不要忘了，朱慈烺可是有系统的男人！
虽然这个系统没啥大用，但凭空变出粮食以及各种物资那还是手到擒来的。
到时候真惹到他，他不介意直接在众人面前展示一下自己的‘神技！’
然后再自称上帝转世，是耶稣的老爹，到时候看这些天主教信徒怎么办。
综上所述，朱慈烺还真没把天主教放在眼里。
就这样，一行人很快便来到了钦天监。
在中国古代，钦天监虽然是一个比较重要的部门，但其实也是一个非常清闲的部门。
因为它只有在国家发生大事件的时候才会用到，每年也就那么几次而已，其他时候都非常清闲。
就比如现在，整个钦天监门口就只有两个站哨的士兵看守着。
除此之外，连一个人都没有。
朱慈烺冲着李虎使了个眼色，李虎瞬间明了，然后上前冲着门口的士兵亮了一下腰牌。
“去让你们监正大人出来，就是说太子殿下来了！”
两个士兵听到这话，吓得腿都软了，赶忙一前一后跑进去通报了。
不多时，一个身着正五品官服的外国老人就走了出来。
赫然便是汤若望！
“臣汤若望，参见太子殿下！”
看到朱慈烺，汤若望赶忙行了一礼，说的也是非常标准且流利的汉语。
作为每天都需要上朝的官员，汤若望自然见过朱慈烺的，只不过他站的比较远，而且没什么机会说话，所以和朱慈烺不怎么熟悉。
也是因
第46章 火炮专家：汤若望！(1/2),点击下一页继续阅读。