沿着笔直的主街继续往北走，不一会儿冯绣虎就看到了远处的城门。
“这道城墙不是近代修建的，而是很早就存在了。”
科纳特陈边走边说。
冯绣虎接话：“我猜也是，连大炮都有了，这年头谁还修城墙呀。”
科纳特陈看过来：“谁跟你说帆城的城墙是用来抵御外敌的？”
冯绣虎愕然反问：“不然呢，给天崖山装的护栏啊？”
科纳特陈摆手：“帆城是风雨娘娘故土，历史上哪怕爆发战争，这里也一直受到风雨娘娘的庇佑，所以战火从未波及到帆城。”
“而城墙存在意义，是为了不让城里的人出去。”
“或者说准确一点，是不让普通人离开。”
冯绣虎不太理解，于是虚心求教：“你他媽就不能一次性讲清楚吗？”
科纳特陈看他一眼，忍了。
“据典籍记载，第一批来到天崖山的人只是一群逃难的难民，他们在这里发现了邪神，他们崇拜邪神的伟力，于是就开始信奉邪神。”
“随着族群繁衍，以及越来越多的人来到这里，渐渐的，神祀就诞生了。”
“神祀？”
这个词冯绣虎在风雨娘娘那里听到过。
科纳特陈解释：“一种原始的信仰形态，也是古老的神权机构。”
“人对神产生了信仰崇拜，那些自诩跟神更接近的人，就掌握了神权，于是人和人之间便出现了高低之分。”
“随着时间推移，这种高低之分就有了更清晰的划分。”
“神祀，贱民，人牲。”
“那是一个充满了原始、愚昧、血腥的年代，为了不成为献给邪神的祭品，就只能选择逃离。”
“人牲想逃，阻拦他们的不是神祀，而是贱民。”
“因为如果人牲没了，下一个成为人牲的就是他们。”
“于是就有了城墙。”
“再到后来，随着时代发展，又衍生出了贵族和平民，直到现在。”
“如今无论是教会还是神庙，早已没有了向神祇献祭活人的习俗，但城墙依然发挥着它的作用，你知道为什么吗？”
冯绣虎沉吟片刻：“因为要保护名胜古迹。”
科纳特陈嘴角一抽：“错误。”
“你觉得神祀为什么要进行献祭？邪神真的需要那些人牲的生命吗？”
“献祭的本质，是神祀需要人们对他们保持恐惧和敬畏，如此才能一直维持神祀的统治。”
“而如果没有这些普通人，神祀就什么也不是。”
“这个道理放在今天也是一样。”
“一座城市的运转需要无数人力，贵族的生活所需全部来自平民。”
“地位，阶级，是需要衬托的，如果一名贵族身边没有平民环绕，那他还能叫贵族吗？”
“城墙拦住的从来都不是外来者，而是平民看向外面世界的视线。”
不知不觉，二人已经走到了城门口。
冯绣虎抬头望去：“这墙真高。”
科纳特陈听出了他话里有话，平淡道：“但已经拦不住你了，你成为了神甫，有资格去外面看看——哪怕只是一眼。”
二人穿过城门，走向外面。
“你知道人最不能做的事是什么吗？”
科纳特陈重启话题。
冯绣虎想了想：“去死。”
科纳特陈怀疑冯绣虎在骂他，但没有证据。
他又忍了：“是站在该站的位置上，却做着不属于这个位置的事情。”
冯绣虎瞥眼过来：“点我呢？”
科纳特陈冷笑：“这不就是你要的道理吗？”
“每个时代有每个时代的规则，人牲是被献祭的，就不能假扮成神祀去指手划脚；平民一生庸碌，就不要去质疑贵族该怎么享乐；至于你，一个侥幸从底城爬上来的阴沟耗子，就更应该珍惜现在的一切，而不是自以为是地横冲直撞，去插手那些不该插手的事。”
“所以具体是指什么事？”
冯绣虎随口问道：“我记得好像是从我通过启蒙仪式那天起，你对我的态度就变了。那天发生了什么？嗯……瓦德拉乔点名让我入主圣堂？”
二人边走边说，已经来到吊桥边。
从冯绣虎的角度看去，整座桥颇为壮观。
它的主体承重结构由钢铁组建，两端的桥身就像两座高大的深灰色铁塔，显得沉稳有力；铁塔之间，数根拇指粗的钢索交错纵横，仿佛织起一张巨网，将整座桥的重量牢牢托起。
而桥面则是用厚实的木板铺就，木板显然也经受过特殊处理，呈现出深褐色光泽，它的宽阔程度不亚于上城区主街，即便是三辆小汽车并排通过都没有问题。
吊桥两旁就是悬崖，悬崖边光秃秃的连护栏都没有，冯绣虎走近了些，伸长脖子往下张望。
悬崖深不见底，只听得见令人毛骨
第194章 193城墙内外(1/2),点击下一页继续阅读。