胡嘉等众人声音静下来，才慢条斯理开口，
“大单于请看，金城、铜城这一片大漠确实很广阔，可是它并不是无边无际，而且地形不能随意乱跑.
如果东连军把南北堵住，我军想突围就很困难。
之前，周山不敢封堵，是因为白兰国、南安朝牵制，他不敢把全部兵力投入。
现在白兰国已经被他占领，南安朝节节败退，成为守势，周山不再顾忌.
一旦我军越过野牛沟深入金城、铜城一带大漠，必将遭到周山的围堵。”
右王冷哼一声，“按照胡军师所言，我们不仅要放弃德米特一万军，瓦格也要放弃铜城？”
胡嘉沉默一会，似乎鼓足勇气，
“是的，卑职的意见不如让瓦格将军暂时放弃铜城，大军撤回贝尔湖，等准备充分再南下徐图之。”
他这个意见可谓是石破天惊。
北胡费尽心机，死亡这么多人，连大单于都御驾亲征，才得到一个铜城，现在要他们放弃，谁能甘心？
到嘴的肥肉吐出来，是需要勇气和大智慧的。
左大将图灵怒骂：
“胡嘉，你什么意思？我军伤亡这么大，已经占领了铜城，为什么要放弃？”
胡嘉没有理他，继续说：
“胡某料定，周山一定在暗中调兵遣将，做合围准备。
趁他兵力还没有全部到位，瓦格将军立即全军撤出，否则可能来不及。”
图灵冷笑一声：“你是帮汉人说话吗？”
这句话刺激到胡嘉了，他声音提高，“图灵将军，卑职对大单于忠心耿耿，你怎么说这样话？”
叶根尼看看这个，看看那个，没有说话。
谋士米哈尔说：“根据斥候报告，东连军现在在金城、铜城一带共有牛著部、王自强部、伍光祖部、马巡部，合计十万零五千人。
再加上孙、白、徐、龚四军，也不过是十六万五千人，去掉战损，最多只有十六万人。
瓦格在铜城部队加上德米特的一万人还有八万兵，我们这边再出兵七万，合计有十五万人。
东连军要想以十六万军队围困十五万人，绝无可能。”
胡嘉着急了，“米军师，即使我军派兵七万支援，总兵力有十五万人，但不是团在一起，而是分成几块。
德米特一万兵是孤军；
如果瓦格从城里派兵接应德米特，这支军队又会成为孤军；
七万援兵，又是一块，瓦格城里的部队又是一块。”
米哈尔怒了，“我军分成几块，难道东连军就是整块吗？他们分散得更厉害。”
胡嘉再次力争，“这次是周山亲自坐阵，此人善于用兵，瓦格不是他的对手！”
这句话说完，胡嘉有点后悔，言重了。
他的本意确实说瓦格不是周山对手。
如果叶根尼在贝尔湖，他这样说没有问题，但叶根尼在布彦城外，他的中军帐是总指挥部。
实际上，这场战役总指挥就是叶根尼。
所以，他这句话给人感觉就是说叶根尼不是周山对手。
胡嘉又不能解释，否则越描越黑，可是话已经说了，收不回来了。
果然，右王、米哈尔等人鼓噪。
叶根尼也眉头一皱，一脸不高兴，淡淡说：“本单于亲自率援兵救瓦格，和周山决一死战。”
图灵大叫，“大单于，胡嘉乱我军心，应当斩首。”
叶根尼没有说话，也就是说没支持也没有反对，右王等人一起支持图灵。
胡嘉是军师，熟读经史子集，兵书兵法，自认为是文人，当然要有文人风骨。
在古代，儒家倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调知识分子的社会责任和担当；
孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为文人风骨奠定了基本的精神内涵，即坚守道德原则，不屈从于外界压力。
特别在魏晋南北朝时期，这是文人风骨充分彰显的时代。
当时社会动荡不安，政治黑暗，但文人却追求个性自由和精神独立。
他们蔑视权贵，放浪形骸，以诗酒、清谈表达对现实的不满和对自由的向往。
例如嵇康，他拒绝与司马氏政权合作，最终惨遭杀害，但他临刑前弹奏《广陵散》的从容姿态，成为了文人风骨中坚守自我、不畏强权的千古绝唱。
所以，胡嘉也具备这样的特质。
当年在昌兴国，马震沙对他极其尊敬，几乎言听计从，胡嘉认为遇到了明主，一直追随他。
现在他听图灵如此说，而且叶根尼态度含糊，心中火起。
老脸一红，怒怼，“图将军，胡某与你打赌。
如果派出援兵能打胜，胡某愿意自杀谢罪，如果不能，你自杀谢罪。”
图灵脸红脖子粗，“好，跟你赌了，但这期间，必须把胡嘉关起来，以免他
第915章 文人风骨(1/2),点击下一页继续阅读。